LovesTheTeam.com

instrukcija

1

Život monaha iz života laika drugačiji jekardinalno: odlazak u samostan znači odbacivanje bilo koje imovine, imajući priliku započeti obitelj i sudjelovati u svjetovnim poslovima. Čitavo postojanje redovnika iz trenutka tonsure vrti se oko dvije vrste aktivnosti: poslušnost i molitva.

2

Zato je usvajanje monaštva prethodilodugo pripremno razdoblje je razdoblje poslušnosti. Ovo razdoblje koje laik provede u samostanu, radi i moli se s bratstvom, uči živjeti daleko od svijeta. Ako novak ne izgubi želju za redovničkim životom, on uzima tonzu.

3

Postoje tri vrste životaredovnici: hostel, pustinja i pustinja. Hostel živi u samostanu kao zajednička kuća, kada braća rade, žive i ispunjavaju molitvenu vlast zajedno.

4

Pustinja je potpuna samoća redovnika, u ovomeU slučaju da se osoba odvoji od samostana, on odlazi živjeti na mjestima daleko od svijeta gdje se pokorava gotovo potpuni odsutnosti životnih uvjeta, hrane i materijalnih koristi.

5

Skitnichestvo - zajednička poslušnost dvojice ili trojice redovnika, žive u odvojenoj kući, zajednički rad, samostalno se pružaju svemu što je potrebno.

6

Svaki životni stil nameće određenuutisnuti na osobitosti života i postojanje redovnika. Međutim, u svakom je slučaju dnevna rutina ministra vrlo napeta. Vrijeme odmora i spavanja prema monaškoj povelji ne prelazi 6-7 sati: 4-5 sati noću i 1-2 sata poslijepodne. Temelj svakodnevnog života je molitvena vladavina: od molitve samo u molitvi do zajedničkih molitava u hramovima.

7

Slobodno od molitava vremena koje braća provode utzv. poslušnost - radovi s ciljem održavanja samostana i pružanja svega što je potrebno, jer većina samostana je u potpunoj samodostatnosti.

8

Uvjeti života samostana se razlikujuovisno o mjestu samostana i strogosti čartera. U samostanima koji se nalaze u blizini većih gradova, trenutci svjetovnog života, kao što su mobilna komunikacija, internet, vijesti svakodnevnog života, ulaze u svakodnevni život redovnika.

9

U udaljenim samostanima život je tako osamljen,da su čak i informacije o događajima u zemlji i svijetu vrlo rijetke. Vjeruje se da što manji samostan, stroža manastirska povelja, a manje uplitanje svjetovnog života u redovništvo, to je bolje redovnik obavlja službu ljudima i Bogu.